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2015年百佳名校高考作文模拟题立意专家解析14

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  • 发布时间:2019-10-11 16:38
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【概要描述】131、阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)  有一个人要去远方旅行,把庭院交给他的朋友留守。院子里破土而出的草芽,朋友从不拔去。初春时,草芽健康成长,朋友发觉它像野兰。到了夏天,那草开花了,五瓣的小花氤氲着一缕缕的幽香,花形如林地里的那些兰花一样,只不过它是蜡黄色的。朋友带着一朵花和几片叶子,向研究植物的专家求证,得知这是蜡兰——兰花中的一个稀有品种,许多人穷尽一生都很

2015年百佳名校高考作文模拟题立意专家解析14

【概要描述】131、阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)  有一个人要去远方旅行,把庭院交给他的朋友留守。院子里破土而出的草芽,朋友从不拔去。初春时,草芽健康成长,朋友发觉它像野兰。到了夏天,那草开花了,五瓣的小花氤氲着一缕缕的幽香,花形如林地里的那些兰花一样,只不过它是蜡黄色的。朋友带着一朵花和几片叶子,向研究植物的专家求证,得知这是蜡兰——兰花中的一个稀有品种,许多人穷尽一生都很

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  131、阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  有一个人要去远方旅行,把庭院交给他的朋友留守。院子里破土而出的草芽,朋友从不拔去。初春时,草芽健康成长,朋友发觉它像野兰。到了夏天,那草开花了,五瓣的小花氤氲着一缕缕的幽香,花形如林地里的那些兰花一样,只不过它是蜡黄色的。朋友带着一朵花和几片叶子,向研究植物的专家求证,得知这是蜡兰——兰花中的一个稀有品种,许多人穷尽一生都很难找到它,如果在城里的花市上,这种蜡兰一棵价值万元。他打电话给远方的朋友报告这一喜讯,朋友惋惜地说:“其实它每年都破土而出,只是我认为它是一棵普通的野草,每次都是尖芽刚冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它开花,这棵蜡兰早就被发现了。”

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

  【文题解析】:

  我们谁没有错过自己人生中的几株腊兰呢?我们总是盲目地拔掉那些还没有来得及开花的野草,没有给予它们开花结果证明它们自己价值的时间,使许多原本珍奇的“腊兰”同我们失之交臂了。给每一棵草以开花的时间,给每一个人以证明自己价值的机会,不要盲目地去拔掉一棵草,不要草率地去否定一个人,那么,我们将会得到多少人生的“腊兰”啊!

  立意:给每一个人以证明自己价值的机会,人或事物的价值还未展现时,要耐心等待,不可剥夺他绽放自己的权利

  注意:泛谈等待为偏题作文

  132、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  伊万四世是俄国历史上最著名的暴君之一,他曾斥巨资制作了一顶世上最漂亮、最昂贵的皇冠,总共用去了3斤黄金、100颗钻石、136颗从世界各地搜罗来的绿宝石。据说,当时30匹战马才能换得这顶皇冠上的一颗绿宝石。

  一次,一位来自英国的外交官访问俄罗斯,伊万四世就戴着那顶沉甸甸的皇冠向他炫耀。外交官问道:“皇冠戴在头上,陛下能看得见它的漂亮吗?”

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【文题解析】:

  主要立意方向应指向伊万四世,材料中他让自己负重,却是为了让别人欣赏。虚荣心人人都有,然而,单纯为了面子的虚荣却往往会给自己带来负担。事实上,虚荣的危害很多,这里主要涉及虚荣者自身,不宜泛泛地谈,更不要反弹琵琶,大谈虚荣的益处。

  133、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  有一个人经常出差,经常买不到有座位的车票。可是无论长途短途,无论车上多挤,他总能找到座位。

  他的办法其实很简单,就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明,但却很管用。每次,他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备,可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。

  要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

  【文题解析】:

  (1)机会是找出来的;(2)简单的方法往往最管用;(3)成功并不像想象那么难。

  134、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  渔人在捕鱼,一只茑鸟飞下,叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼,便聒噪着追逐茑鸟。茑鸟不论飞东还是飞西,满天的乌鸦都是紧追不舍,茑鸟无处可逃,疲累地飞行,心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。

  茑鸟如释重负,栖息在树枝上,心想:我带着这条鱼,恐惧烦恼;现在没有了这条鱼,反而内心平静,没有忧愁。

  要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【文题解析】:

  这是一篇材料作文,所给材料分两层意思:第一层意思,茑鸟因为叼着一条鱼,而被一群乌鸦紧追,它无处可逃,疲累不堪;第二层意思,叼在嘴里的那条鱼掉下来之后,乌鸦不再追它,茑鸟感到了轻松与平静。这两层意思之间,构成明显的对比关系,意在启示人们——当我们得到“物质”方面利益的时候,可能因此而身心疲劳,甚至痛苦不堪;当我们丢弃“物质”方面利益的时候,可能获得心灵的轻松平静。据此,可以从以下几个角度立意:①“得与失”的辩证分析;②懂得舍弃,方可收获;③放弃物质利益,拥有内心轻松等。

  【佳作展台】

  松开双手,拥抱世界

  李秋兰

  世界太大,当你握紧双手拼命去抓时,怎么也无法将它纳入手中,但只要轻轻松开双手,你就会拥有释然与平静。拳头握得太紧时,不妨轻轻松开。有时放下,不失为另一种得到。

  太多的时候,我们需要放开双手。犹记儿时捕蝶,那翩跹轻快的生灵飞舞田间,便惹人一心只想扑上前去,谁知抓住了,弱小的生命在掌上指尖竭力挣扎,顿失美感。不明就里的孩子看不到飞舞的彩蝶,只着急大哭。一旁的母亲会贴近孩子的耳朵,轻轻告诉他:“孩子,该放手时,就放开吧。”孩子松开双手,蝶优雅地振翅轻飞,孩子笑了,仅仅是松开双手,便收获了最美的风景。

  松开双手,将握紧的名利放下。如果追逐太多,便如翼上系了黄金,再难驰骋蓝天,再难鸟瞰世界。倘若不懂得这一层智慧,便永远无法解读陶渊明东篱之下悠然种菊的真意;永远也无法理解梭罗在瓦尔登湖旁优雅诗意地栖居的惬意;永远也无法体会林逋以梅为妻,以鹤为子的淡泊宁静。他们真正放下了该放下的世俗名利。多少人一生只为攥紧它们,而错失了人生最原始的快乐,殊不知那用尽一生追逐的名利实在有限,而像陶渊明那样或许只稍松开双手,便拥有一生的桃花源。

  松开双手,将欲望与贪婪放下。阿尔卑斯山的狒狒警觉聪明,常人根本难以捕获,但当地人却有妙计,在不大不小的仅容下手伸入的石洞里放上狒狒最爱的食物。当狒狒将手伸进洞里想掏出食物时,攥紧的拳头怎么也不能拔出洞口。不愿松开轻易得来的食物,却无奈洞口太窄,急得它们直叫。这时,猎人们便收到了收获的讯号,从远处赶来。与其说狒狒是丧命于猎人,不如说其是丧命于自身的贪婪。若是放下食物,只需稍稍松开双手,岂能丧命?人也如此。有时太难放下,终捡了芝麻,却丢了西瓜。

  想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话:“不争,乃大争;不争,则天下之人与之不争。”何须将世间一切都拼命抓在手中紧紧攥住?像是燥热的太阳,鼓动着阳光想要吞噬地球,却永远也照不到地球的另一边。

  不妨像那些路上的朝圣者一样,轻轻张开双手,便将世界都纳入怀中。

  【名师点评】 文章提出“拳头握得太紧时,不妨轻轻松开。有时放下,不失为另一种得到”这个切合题意的观点。在论证时所选择的角度,可谓独辟蹊径,两个分论点“松开双手,将握紧的名利放下”“松开双手,将欲望与贪婪放下”都从“放下”的角度入题。另外,本文围绕论点,论述充分严密,不失为一篇考场佳作。

  135、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  南顿张助于田中植禾,见李核,欲持去,顾见空桑①中有土,因植种,以余浆(植禾剩下的水)灌溉,后人见桑中复生李,转相告语。有病目痛者息阴(树阴)下,言(祈祷):“李君(李树)令我目愈(痊愈),谢以一豚(小猪)。”然目痛乃小疾,遂自愈。闻者传语:“盲者得视。”远近翕赫②,其下(树下)车骑常数千百,酒肉滂沱③。间(时间)一岁余,张助远出来还,见之惊云:“此有何神,乃我所种耳。”因就斫(砍掉)之。(选自晋·干宝《搜神记》)

  注释:①空桑:老桑树有枯空的树洞。②翕赫:轰动、惊动。③滂沱:形容酒肉多而不断。

  要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【文题解析】:

  译文:南顿有个叫张助的人,在田里种庄稼时发现一颗李子的核,本想拿走,回头看见空心的桑洞里有泥土,就把李核种在那里,用剩下的水浇了一些。后来,有人看见桑树中又长出李树来,对此感到十分惊奇,就互相传说开来。正好有个眼睛患有小毛病的人,在李树下休息,向李树祷告说:“李树您如果能让我的眼睛变好,我就把小猪献给您。”眼痛这种小病,不久就会康复。众人随声传闻,李树能使瞎了的人可以看见,远近的人听到这消息都很轰动,那树下常有数千辆马车,大家纷纷前来敬祭,酒肉很多,绵绵不断。时隔一年,张助出远门回来,看见这景象十分惊诧,说:“这哪有什么神仙?这是我种的李树啊。”于是砍掉了它。

  材料分析

  本文借桑中生李的故事,主要批评了那些人云亦云者,指出了随波逐流的社会心理的危害。告诫我们不应该不加思考就盲目相信自己的见闻,从而揭示要从客观角度出发看待事情,不要被眼前的假象所迷惑;消除迷信最有效的办法,就是揭示事实真相。

  136、根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

  马克思说:“伟人之所以看起来伟大,只是因为我们在跪着,站起来吧!”

  郑板桥爱徐青藤(明代画家徐渭)的画和诗,自称为:“徐青藤门下走狗郑燮”。

  【文题解析】:

  面对伟大的存在,我们的人生态度可以是:平等的,批判的,虔敬的,辩证的。

  137、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  一颗陨石穿过充满迷雾的大气层,陨落在布满珍宝的大山中,成为山路上一颗普通的石子。一场暴风雨过后,山上的钻石和翡翠都发出了绚丽的光芒。

  钻石看着身边的陨石,洋洋得意地说:“你这颗丑石,永远也发不出像我这样绚丽的光芒。”

  翡翠说:“是呀,它也不会像我这样拥有迷人的光泽,成为人们喜爱的饰品”。

  陨石沉默不语,继续为路人提供出行方便。

  若干年后,一位老人和他的儿子来到这里,发现了这颗陨石,儿子说:“它经历了许多痛苦却陨落在这里,真不值得。”

  老人感慨地说:“它划破天际的那一刻,已经在天空中留下了自己最美的身影。”

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【文题解析】:

  ①做人应活出绚丽的自我,平凡不等于平庸。

  ②在平凡的岗位也会实现人生价值。

  ③做人各有所长。

  ④让苦难变得有意义。

  138、阅读下面的材料,按照要求作文。

  (1)只管走过去,不要逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵会继续开放的。——泰戈尔

  (2)生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有妍花的丽蝶,累累的美果,但我们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠。——萨拉

  全面理解材料,然后选择一个角度构思作文。自主确定立意,确定标题,写一篇议论文;不得套作,不得抄袭,不少于800字。

  【文题解析】:

  两则材料看似相反,实则各有侧重。

  材料一旨在告诉人们不要太看重暂时的结果。花朵象征人生比较美好的东西,比如成功、荣誉、名利等,对我们学生而言,还有成绩、名次等,泰戈尔告诉我们不要被眼前的这些东西迷惑,而要争取更多更大的成功或其他人生更有意义的东西。

  据此可提炼出如下观点:

  ①不要满足于眼前的成功(荣誉、成绩等),更要创造明天的辉煌②要抓住人生最重要的东西,不要因为暂时而放弃永远③把眼光放长远一点④放弃眼前美好的东西也是一种美⑤放弃眼前,成就未来⑥人要不断地追求,争取更大的成功

  材料二旨在说明人生的乐趣蕴藏在奋斗的过程中。生命的真谛在于细细品味岁月,享受人生,只看重结果不看重过程的人,只透支人生不珍惜人生的人,是不可能享受到真正的人生乐趣、创造出生命的辉煌的。让我们珍惜过程吧。过程是美丽的!

  据此可提炼出如下观点:

  ①生命的美丽在于奋斗的过程②要珍惜眼前拥有的一切③要把握现实,不要为了遥远的目标而苦恼④要享受奋斗的过程⑤人生的过程是美丽的

  可任意选择一则材料就任意一点展开议论,只要从材料出发,符合材料寓意即可。

  139、根据以下材料,选取角度,自拟题目,运用适当的文体样式,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。

  小花对牡丹说/我开故我在/待到百花齐放时/也就不再有我在

  星星对星座说/我亮故我在/待到星斗满天时/也就不再有我在

  溪水对江河说/我流故我在/待到百川归海时/也就不再有我在

  【文题解析】:

  (仅供参考,大抵有三种立意)

  本材料是九叶派诗人辛迪的诗作,诗题叫《有和无》。

  ★三节诗构成三组意象,通过小花与牡丹、星星与星座、溪水与长江大河的对话,阐述了小与大、个体与集体、小我与大我的存在的辩证关系。小花虽比不上牡丹鲜艳夺目,但它也有开放的时节,有它存在的价值;待到百花齐放之时,小花汇入花的海洋之中,人们只见花海而见不到一朵小花了。绽放、发亮、流动,以各自的方式表明自身的存在;同时“小我”在融入“大我”之时完成存在的价值。诗人珍视自己的生命之流,又把一己的生命归宿于普罗大众的海洋。一味突出自我,无视社会对自身的制约,实际上是行不通的,只能自寻烦恼;反之,完全丧失自我的人格价值,则无异于飞禽走兽。所以,“我开故我在”是小花的人格价值,“我亮故我在”是星星的存在方式,“我流故我在”是溪水的个性追求。这就是它们的“有”。然而,真正到了“百花齐放”、“星斗满天”和“百川归海”时,小花、星星和溪水就“不再有我在”了吗?也不然。它们仍然是“有”和“在”的,只不过这时的“有”和“在”己融入更大的“有”和“在”了。那么,为了更强大的集体的存在而献出了自己的一分力量的“小我”,不也就获得了永恒的生命价值了吗?这才是对“有和无”的哲理思考之精髓所在。

  ★这是平凡者的誓词、渺小者的宣言。与伟大崇高相比,小花、小星、小溪的能力与贡献当然是微不足道的,但谁又能否认它们的存在权利、它们的生存价值呢?十七世纪法国哲学家笛卡尔有一句名言:“我思故我在。”他用思维运动的事实论证了精神实体存在的无可怀疑性。诗人套用这一句式,则论证了每一微小物质的存在价值的无可怀疑性。论证的方式是相同的,用事物的运动,证明事物的存在;特殊运动的方式证明特殊事物的存在。“思”是精神的运动方式,“开”是花的运动方式。“亮”是星的运动方式,“流”是水的运动方式,各证明了精神,花,星、溪的存在。什么时候运动停止了,一切精神、物质的存在也就消失了。诗人托物寓意,给我们一种人生的启迪。人的地位有高低,人的能力有上下,人的贡献不一样,但只要我们是尽生命的能量,发放出应有的光和热,顽强地表现自己存在的价值,我们就可以和一切伟大人物比肩而立而无愧。社会的发展、未来的创造需要每个成员有这样一种生命的自我意识。这也就是诗题中所说的“有”。

  世界是由个体组成的,但孤立的个体成不了世界,只有许许多多的个体联合起来才成世界。个体的存在价值是对整体说的,离开整体,个体存在就无意义。所以“我在”并不是目的,它只是生命运动(如“思”、“开”、“亮”,“流”)的首要前提。运动是生命的目的^?延续又是运动的目的。但个体生命的延续总是有限的,要使生命永恒,只有把个体的有限生命融入种族的集体生命,延续才能无限。这就是变一花独开为百花齐放,变一星独明为星斗满天,变一溪独流为百川归海。这时“我”还在不在呢?应该说是在的,只是被众花之香、繁星之明,大海之广所淹没而不显罢了,故说“不再有我在”,这是诗题中“无”的第一义,这“无”是包含“有”的。也有可能这个“我”真的不在了:是花,花谢了;是星,星落了,是溪,溪枯了。但由于众花在,繁星在,大海也,“我”虽无犹在,达到了生命永恒的目的。这是“无”的第二义,实际上这个“无”,恰恰是更广大更永恒的“有”。生命意识在这儿升华为7种更高的表现形式。

  ★这首小诗形式上借用了笛卡尔的著名哲学命题“我思故我在”,演绎出的却是一种有关主体价值的思考。德国大哲学家莱布尼茨有一个非常著名的理论叫单子论,认为,每个单子就像一面镜子,本身空无一物,而众多单子即多面镜子组合在一起互相反射,各单子便都有了内容。虽然莱布尼茨最终搬动上帝来行干预才从逻辑上弥补了此类“无”中生“有”的巨大漏洞,但类似单子论这样的主体价值论,即认为每个孤立的个体都是毫无意义的存在,个体存在的价值只能由与他人的#种关系得到证明,长期以来却令人深信不疑。《有和无》所阐扬的“我开故我在”、“我亮故我在”、“我流故我在”,无疑是对上述主体价值观的质疑。以单子论式的主体价值观看来,小花之于牡丹、星星之于星座、溪水之于长江大河,不仅是微不足道的,而且简直就是该当忽略的“无”。然而,小花、星星和杂水却全然无意去寻求什么外在证明,在它们的灵魂深处埋藏着的是这样一个坚定的信念:实现了自己的潜能,我便是毫无愧色的“这一个”。拥有足够的外在证明固然可以免除主体对自身价值的种种担忧,但强烈的自我肯定意向无疑是确立主体价值更为有力的因素。如果对“我开故我在”、“我亮故我在”、“我流故我在”不能自觉,那么即便是众人钦羡、仰慕的牡丹、星座、长江大河,也必会在“百花齐放”、“星斗满天”、“百川归海”时发生自我的迷失。因为当全体完成了价值的自我实现,特定主体所拥有的外在证明便化为乌有。正如射入黑暗的一束光线无疑是一个大写的“有”,而无数束光线射入黑暗最终使黑暗变成光的大海时,企望保持那大写的“有”便成为一种梦想。“待到百花齐放时,也就不再有我在”是一种否定,然而这个被否定的“我”不是大我而是小我,对小我否定的反面正是对大我的肯定。

  140、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  据说篮球运动刚诞生的时候,篮板上钉的是真正的篮子,每当球投进去后,就有一个专门的人踩在梯子上把球拿出来。为了让比赛更流畅地进行,人们想出了各种进球的方法,但都不太理想。有一位发明家还制造出了一种机器,在下面一拉就能把球弹出来,不过这种方法也没能让篮球比赛激烈起来。

  有一天,一位父亲带着他的儿子来看球赛,小男孩看到大人们一次次不辞劳苦地取球,不由大惑不解:为什么不把篮网的底去掉呢?一语惊醒梦中人,大人们如梦初醒,于是才有了我们今天看到的篮网样式。

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

  【文题解析】:

  破除思维定势;(2)生活中许多时候,我们就需要这样一把剪刀,去剪掉那些缠绕我们的“篮网”——生活原本并没有那么复杂;(3)创意往往很简单直接,解决问题的办法往往也很简单。

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